三清”的形象，并將“三清”設置為造物主呢？

從道書中的記載來看，這種思想出現(xiàn)的初衷是為了用三位神仙代表世界形成的過程。“三清”在道教的地位等同于其他信仰中的造物主，但其本質又與其他信仰中至高無上的造物主有所區(qū)別，道教從實質上側重于以科學的角度去解釋世界的起源。

在道教創(chuàng)立的年代科學名詞有限，創(chuàng)立這種學說的先輩無法用現(xiàn)有的概念去詮釋世界的起源，只能虛構三清的存在，用于解釋萬物的源頭。